Памятник природы республиканского значения «Голубая криница»

Голубая Криница — не просто гидрологический памятник республиканского значения — это святыня. Каждая тропинка к ней овеяна легендами, каждый камушек хранит вековую тайну. Ее мягкое журчание утопает в зелени раскидистых деревьев, а изумрудная гладь бездонного источника манит и завораживает.

Находится она в двух с половиной километрах от г. Славгорода Могилевской области в районе бывшей деревни Клины.

Одно из чудес Беларуси

Голубая Криница — небольшое, чуть вытянутое, молочно-изумрудное озерцо диаметром 20-25 м3. При этом это самый мощный из всех родников Восточной Европы. Но не только поэтому она считается уникальной. Есть вещи, которые превращают ее в настоящее чудо природы.

Температура воды

Криница несет живую, никогда не замерзающую воду. Ее температура постоянна — 4-5 градусов в любое время года. Летом она погружает в царство прохлады, зимой же в ней можно погреть руки — от воды поднимается пар.

Глубина

В народе говорят — у криницы нет дна. И это отчасти верно, предположительно ее глубина 100-300 м — ни ныряльщики, ни щупы, ни груз, опущенный в нее на двухсотметровой веревке, так и не «добрались» до ее самого глубокого места.

Цвет

Криница меняет свои оттенки, как женщина наряды, и все они потрясающи — от нежного, молочно-голубого, до ярко-бирюзового и глубокого изумрудного. И хотя ученые объясняют эту окраску повышенным содержанием кальция в воде и толстым меловым слоем, но при этом отмечают, что для пресных водоемов «бирюзовость» не свойственна в принципе.

Прозрачность

По способности пропускать свет воду Криницы можно сравнить с алмазом, хрусталем, слезой ребенка... Поднимаясь вверх из недр земли она проходит через мел и глину, которые действуют как естественный фильтр, и каждая песчинка на дне источника становится видна. Но стоит опуститься в воду и сделать одно неверное движение, как она сразу же превращается густую и непроглядную, словно жемчуг, растертый с молоком.

Мнение геологов и географов

Голубая Криница появилась не просто так. Она имеет карстовое происхождение. Это значит, что ее «озеро», и конечно, шахта, по которой поднимается вода, образовались в пустотах земной коры после разрушения и вымывания известняка. Геологически она образована в Верхнеднепровском гидрологическом районе, на Костюковичской моренно-водно-ледниковой равнине Предполесья.

На глубине 50-60 м от поверхности земли (вокруг криницы) залегают тонкозернистые мелоподобные мергельные осадочные породы. Это светлоокрашенные, мягкие горные породы, обладающие массой полезных свойств. В их составе находится от 10 до 30% глины, и от 90 до 70% кальцита — минерала, состоящего из мельчайших скелетов живых организмов (относится к группе природных карбонатов).

Перекрывает слой мергеля 35-метровый антропогеновый покров. Это слоистый чехол, сформированный из частиц горных пород в результате «деятельности» ледниковых периодов.

Родник или озеро?

Высота Голубой Криницы над уровнем моря — 136 м. За необычный цвет воды и тип родника люди прозвали его Синим колодцем. Но это было не только «народное» название, на старых картах он также значится, как Синий колодец.

Источник мощным потоком восходит вверх по вертикальной шахте — наполняют его сразу 120 ключей (грифонов). Они выходят на поверхность в северо-западном углу родника. Место их выхода напоминает кольцо диаметром чуть более метра (1,2–1,3 м).

Мощность Криницы с каждым веком слабеет. На ее первых фотоснимках (конец 19 — начало 20 века) видно, что ключи бьют с силой, поднимающей водяные столбы в человеческий рост. Увы, сейчас, в начале 21 века, уже не увидеть фонтанирующих ключей. Но их сила еще достаточна — они извергают 5 тыс. м. куб. воды в сутки (в секунду — 60 литров).

Из колодца-шахты вытекает неширокий и неглубокий (от 0,5 до 1 метра) ручей с песчаным дном, впадающий в р. Голубу (левый приток Сожа). Скорость его течения — 0,5 м/с. «Родниковая чаша» глубиной в два метра, заполняемая снизу с вытекающим из нее ручейком позволяет отнести Криницу к типу лимнокрен (тип выхода подземных вод). Ил на дне «чаши» в некоторых местах достигает полуметра.

Состав воды

По составу криничная вода относится к гидрокарбонатно-кальциевой группе, по водородному показателю — слабощелочная (рН равен 7,6)8. Это значит, что она идеально воспринимается органами пищеварения, и даже может их оздоравливать. Меловой мергель не только очищает воду, но и насыщает ее минералами.

Ежегодно исследования воды проводятся в УЗ «Славгородский рай ЦГЭ», примерно раз в 10 лет — в Институте геохимии и геофизики НАН РБ (последний — в 2008 г.)4; в 2021 году их проводил УЗ" Могилевский обл ЦГЭ и ОЗ«

Обобщенные результаты:

Микро и макро-элементы	Обнаружено мг в 1 дм3 воды		Суточная потребность взрослого человека, мг
	НАН РБ (2008 г.)	УЗ МоЦГЭ и ОЗ (2021 г.)
Кальций	128,1	36,1	800-1000
Магний	4,9	не исслед.	300-600
Натрий	1,7		400-600
Калий	1,0		3000-5000
Фтор	0,186		1,5–4,0

Содержание хлоридов, сульфатов ниже предельно допустимых норм в 105 раз; нитратного азота — ниже ПДК в 50 раз; железа, аммонийного и нитритного азота, фосфатов не обнаружено.

В воде не обнаружено патогенных микроорганизмов и вредных веществ — ядохимикатов, солей тяжелых металлов, радионуклидов. Последнее особенно странно: деревня Клины — попала в зону отчуждения и была выселена после взрыва на Чернобыльской АЭС, а мощность γ-излучения воды менее, чем 0,2 мкЗв/ч (нормой считается значение до 1 мкЗв/ч).

Минерализация воды

Минерализация воды из Голубой Криницы колеблется в пределах 160–197 мг/дм3. Это означает, что у нее низкий уровень солесодержания, т.е. она пригодна для питьевых целей и приготовления пищи.

За исключительный состав и высокие питьевые характеристики — отличный освежающий вкус, отсутствие запаха и первозданную чистоту все лаборатории в один голос, включая Институт геохимии и геофизики Академии наук Беларуси, определили воду Криницы, как эталон питьевой воды по всем возможным показателям.

Обитатели (флора и фауна)

В Кринице вечности не водится рыба, но все же она не пустынна.

Среди представителей криничной флоры и фауны исследователи обнаружили:
Нитчатые зеленые водоросли. Они напоминают воздушную, нежно-изумрудную сахарную вату, которая устилает дно родниковой ванны и дополнительно очищает ее от случайно попавших микроорганизмов.

Пурпурные бактерии. Они синтезируют бактериохлорофиллы и каротиноиды — пигменты, которые придают им пурпурный, фиолетовый или сиреневый цвет. Скопления бактерий представляет собой занятное зрелище — замысловатые сплетения всех оттенков фуксии со свисающими нитями и паутинами. Все это кажется чем-то инопланетным.

Прибрежные куртины рдеста остролистного. Это, занесенное в Красную книгу, водное растение, обладает бактерицидным, кровеостанавливающим и противовоспалительным действием. Арабские эскулапы в средневековье лечили им болезни желудка и кожи.

Пять видов ручейников. Это личинки луговой бабочки, которые временно живут в воде. Беспозвоночные прячутся в водорослях, корягах у берега, и хотя на вид кажутся неприятными типами, приносят пользу, поедая личинки комаров, поденки и т.п. «мелкотню».

Поденки, или «костюрики». Личинки этого крылатого насекомого развиваются в воде, питаясь остатками растений, а взрослая особь не ест совсем, поэтому и живет 1-3 дня.

От посторонних взглядов скромницу-криницу оберегает прибрежная зелень. Ольха черная и зеленая, орешник и липа, дуб и ива густыми кудрями обрамляют эту красавицу, подпуская к ней только ласточек и диких уток.

Легенды о Голубой Кринице

Народ, живший в Присожском крае, не только с гордостью рассказывает о целительных силах бирюзового источника, но и о легендах, навеянных его необычными свойствами. Все они уходят корнями к радимичам, когда на Земле жили боги и люди-великаны, обладающие богатырской силой.

Легенда о Катерине и ее женихах

Это сказ о самой сильной в мире любви, о том, как к самой красивой девушке племени Катерине посватались сразу два богатыря. Первый, Марко (Марк, Макар, Иван), был крепок да суров, второй — Степан — весел да красив.

Понимала красавица, что не позволят ей быть с любимым Степаном, ни отец, ни Марко, убьют его без вины. И придумала она для кавалеров испытание — кто дальше камень забросит, того женой она и станет. С диким грохотом полетели вдаль валуны, упали так, что земля задрожала. И хотя камень Марко был тяжелее, упал он гораздо дальше.

Расстроилась Катерина, бросилась она в лес бежать. Растрепали ветки ее волосы, разорвали одежду, упала девушка на землю. Посмотрела она на небо так, что в синеве ее глаз облака отразились и сказала: «Духи леса, помогите мне! Если не судьба быть с любимым, так пусть же я никому не достанусь». Услышали ее духи леса и превратили в криницу, чистую, как девичья любовь, и синюю, как глаза Катерины. Рассказывают эту легенду по-разному — кто-то говорит, что с камня Катерина упала, кто-то, что в Соже утонула, но итог один — погибла красавица, стала водой родниковой людям служить.

Интересно, что на фотографии сделанной сверху, Голубая Криница напоминает голову девушки с заплетенной косой.

Люди в возрасте, из тех, кто застал еще деревню Клины «живой» в один голос твердят, что раньше валунов на кринице стояло несколько, и что на одном из них были отпечатки женских ножек. Поэтому они верили, что легенда не врет, что это ступни той самой Катерины. Но хозяйственные реалии района — землю нужно было распахать — заставили вывезти с криницы все валуны, и лишь спустя годы один из них — «Марков» — был возвращен на прежнее место.

«Марков» камень напоминает о мощи древних людей, об их богатырской силе. Говорят, что прикоснувшись к нему можно вобрать в себя эту силу, наполниться здоровьем и энергией воина.

Передаваясь из уст в уста легенда, претерпела некоторые изменения, например, имена в ней явно вымышленные. Первые верования радимич в душу и духов влекли за собой появление таких имен как Рог, Копыто, Глаз, Зуб, Лапа, Коготь, Клюв, Ствол, Корень, Ветка или, таких как Взмах крыла, Поступь медведя и т.п.

Появление язычества — веры во множество богов (земли, неба, грома и молнии) повлекли за собой появление новых имен. Детей нарекали названиями животных, растений, предметов обихода и т.д. Нередкими тогда были такие имена, как Бык, Вол, Заяц, Ракита, Дуб, Береза, Каша, Сусло, Опара, Гвоздь и т.д. Многие из них были актуальны до 10 века. Например, новгородского и великого князя киевского Владимира Святославовича называли Красное Солнышко, а его любимого воеводу — Волчий Хвост.

Только с приходом христианства, языческие имена стали прозвищами, прикрепленными к именам «настоящим» — Иван, Николай, Екатерина, Анна, Степан и т.д.

Этим и объясняется то, что легендарного Марко каждый называет, как ему вздумается, а вот имя красавицы-богатырши остается неизменным уже не один век. Народ дал ей имя Катерина после приезда в Пропойск (ныне Славгород) Екатерины II.

Легенда о леснике и русалке

Старожилы сказывают, что в давние времена жил возле «Синего колодца» лесник. Звали его необычно — Шепет. И была у него дочь-красавица. Обходил он как-то свои владенья и увидел возле родника русалку.

Удивился он, и захотел поймать хвостатую бестию. Да не тут-то было! Выдала его веточка, хрустнула под ногами. Разозлилась русалка, брови изогнула, глазами засверкала и сказала: «За проделки свои отдашь мне самое ценное, что у тебя есть». На том и в воду нырнула.

Пришел лесник домой, а дочки-то и нет. Побежал он за ней следом — да поздно — забрала ее русалка в свое подводное царство — утонула девушка. Долго плакал по ней отец, тосковал жених.

С той поры вторую неделю августа прозвали «русальной неделей» — каждый год в это время русалки показывались из воды и забирали самую красивую девушку. Мужчинам же в это время было запрещено подходить к водоему — теряли они разум от красоты русалок и умирали страшной смертью — от их щекотки.

Но не побоялся жених дочки Шепета в «русальную неделю» к роднику пойти. И так он ее любил, что прошел через криницу, не обращая внимания на чары русалок. Видел он только любимую. Взял он девушку на руки, вынес из криницы, а как только ее хвост коснулся земли, снова она девушкой стала.

Перестали с тех пор невесты в кринице тонуть, это был ее подарок всем влюбленным за верность и смелость.

Если парень с девушкой вместе криницу перейдут, и он ни на кого, кроме нее в это время не взглянет, то проживут они душа в душу всю жизнь, и не будет между ними ни измен, ни ревности.

В середине 19 века в Филаделльфии жил потрясающий хирург — доктор Спенсер Блэк. Большую часть жизни он изучал мутации и пришел к выводу, что многие мифические существа — не выдумка. Он нашел этому ряд подтверждений, и составил «Манускрипт исчезнувших животных» — справочник по анатомии редчайших видов. Среди 11-ти видов были описаны и русалки наряду с сиренами и наядами. Они могли дышать, но не нуждались в этом, и поэтому поднимались на поверхность воды крайне редко. Русалки превосходили по скорости всех морских животных (даже черного марлина, который набирает скорость 128-130 км/ч).

История Голубой Криницы

Впервые окрестности Криницы и сам источник изучил и описал в конце 19 — начале 20 века этнограф, краевед и археолог Евдоким Романович Романов.

Так, в 1884 г. в д. Клины стояло всего 22 двора (71 человек), в одном из них проживали портные, и еще в одном — бондари. Относилась тогда деревня к Пропойскому православному приходу.

Названа деревня «Клинами» потому, что река Сож возле нее делает изгиб в виде клина.

В Клинах не было ни одного колодца — они были ни к чему — люди брали воду прямо из родника, пили ее, готовили на ней, мылись и использовали, как холодильник. Ледяная вода не давала испортиться мясу и прокиснуть молоку.

Во времена мамонтов

Люди жили в районе Голубой криницы еще задолго до появления язычества. Так, в 1980-х археологом А.Г. Колечиц в 300 метрах от Клинов были обнаружены следы древней стоянки первобытных людей. Датируется она 9-6 тысячелетием до нашей эры, т.е. периодом раннего мезолита (среднего каменного века).

Люди в этот период пользовались каменными орудиями с лезвиями из кремния, луком со стрелами, гарпунами и рыболовными сетями, умели шлифовать. Они перестали активно кочевать, начали «оседать» на одних местах, занимались охотой, ловили рыбу, собирали дары природы, а кроме того рисовали (не объект охоты, а процесс) и лепили скульптуры (сложнее «Венер»).

В это время складывается членораздельная речь, формируется первое общество с традициями и запретами, появляются преступления, практики лечения людей, примитивные пиктограммы. Зарождаются верования, обряды и ритуальные танцы. Вслед за каменным веком наступила эпоха бронзы (35-33 — 13-11 века до н. э.). Археологи нашли возле Криницы орудия труда этого периода, и даже одиночное захоронение со скелетом.

Язычники

В 9 веке нашей эры на Кринице жили радимичи. Их привел на присожские земли с пропольских (ляшских) земель Радим — один из легендарных братьев-родоначальников славянских племен. О нем упомянул и монах Нестор в «Повести временных лет», и Матвей Стрыйковский в своей «Хронике».

Известно, что радимичи были язычниками — поклонялись богу Огня Сварогу (создал Землю, подарил людям огонь), Перуну — богу грома и молнии и т.д.

Голубую Криницу племя использовало как святилище, считая ее воду живой. Возле нее гадали, приносили жертвы, ею лечились, в ней совершали обряды. Было запрещено осквернять воду. Возле воды устанавливались идолы.

Одним из культовых ритуалов радимич был общий сбор возле озерца источника и троекратное прохождение вокруг него по часовой стрелке. При этом можно было обращаться к Солнцу и просить богов послать здоровье, долгую жизнь и т.п.

После принятия христианства

До 984 года радимичи были свободным племенем, но проиграв битву на реке Пищаны войску князя Владимира Красное Солнышко под предводительством воеводы Волчьего Хвоста, они начали платить Киеву дань, а еще через четыре года — приняли христианство.

Крещение их проходило 1 августа 988 года (по старому, юлианскому календарю) под контролем приехавших сюда первых священников, прямо в кринице. Сейчас, по новому григорианскому календарю, это 14 августа.

Провели священники и обряд освещения самой криницы, объявив ее христианской святыней. Но для местных жителей вода после этого не потеряла свое значение — в ней крестились и смывали грехи, ее ежегодно освещали и просили послать детей. Возле родников ставили иконы, вешали рушники. В общем, вода Голубой Криницы продолжила выполнять свою сакральную функцию.

Особую силу вода набирала в праздники — на Рождество, Ивана Купалы, Сретение, Спасы. Неизвестно как, но в число этих праздников затесался и Маковей. Это день поминания семи братьев-мучеников из Ветхого Завета — общего священного текста иудеев и христиан.

Атеисты и скептики

Послереволюционное время 20-го века отмечено размахом неверия во что бы то ни было — в Бога, душу, магию. Лишь немногие люди хранили в душе память и теплоту Веры. Они по-прежнему шли к кринице за помощью, прикасались к ее воде, осторожно, словно к дорогой шелковой ткани, и молились, как могли.

В 1980-х пришло осознание того, что Синий колодец — это уникальная природная жемчужина, аналога которой нет от берегов Балтийского моря до Уральских гор, от Белого и Баренцева морей — до Азовского, Каспийского и Чёрного. В общем, на площади в 4 млн. кв. км — именно столько места занимает Восточно-Европейская равнина.

Долго не думая, в 1985 г. родник занесли в число гидрологических памятников Беларуси. Но жители Клинов от этого жизнь не поменяли — по-прежнему стирали и мылись в этой святыне. Правда, не долго — ровно год, после взрыва на Чернобыльской АЭС все изменилось, деревню стерли с лица земли, оставив только братскую могилу 3×3 метра времен Второй мировой войны (1943 г.), над которой в 2012 г. был установлен обелиск из мраморной крошки.

С этой поры гости у криницы были не частыми, но в 2000-х люди повалили на нее сплошным потоком. Воду стали набирать бидонами, глину — пакетами, устраивать на берегу гулянки, и всячески загрязнять это фантастически красивое место. Люди не боялись ни гнева Всевышнего, ни проклятий стража Криницы.

В народе ходит слух, что есть у Криницы страж — старый Щупак. Большой, темно-зеленый, иногда он всплывает из глубин и застывает на месте, едва пошевеливая плавниками. Но чаще всего увидеть его можно в образе щуки. Только показывается он лишь тем, кто ему особенно понравился. В этот момент можно просить у него что угодно — любое желание исполнит хранитель Синего колодца. А вот если ему не угодишь — шуметь у воды будешь, воду баламутить или мусор в нее кидать — накажет Щупак, год у человека все из рук валиться будет.

В 1990 г., после освещения воды Могилевским и Мстиславским архиепископами, здесь была построена Свято-Маккавеевская часовня, но она сгорела летом 2005 г. Через год ее вновь восстановили. Рядом с ней — мостик и крест.

В 2006 г. статус природного памятника республиканского значения для Криницы еще раз подтвердили. Его площадь — 0,0314 га, а площадь вокруг водоема, равная 14779,33 га стала республиканским заказником «Славгородский».

Чтобы наблюдать за родником, сохранить его для потомков были также созданы Государственное природоохранное учреждение и «Центр экологии родниковой воды» (в 2015 г.), в. Это первый и единственный такой центр во всей стране.

Праздник Маковей

Вера людей в целительную силу криницы возродилась в 21 веке, причем так мощно, что потоки машин просто заполонили дорогу к ней. Особенно 14 августа. Ежегодно в этот день проводится Богослужение у воды, и родник приобретает власть над болезнями и невзгодами, помогает людям преодолеть их.

В этот день сплелись традиции раннего христианства и православия:
— В 988 г. здесь приняли христианство радимичи;
— Поминаются ветхозаветские братья Макавеи, мать их Соломония и учитель Елеазар). По приказу сирийского царя Антиоха Епифана их по одному подвергали страшным пыткам на глазах у остальных. Но они не отреклись от Бога, вдохновив тем самым народ на восстание против царя и освобождение Иерусалима от поруганий.
— Празднуется Медовый Спас («Спас на воде») и почитаются 3 православные святыни: образ Святителя, Животворящего креста и иконы Владимирской Божьей матери.

В этот день Синий колодец посещают тысячи людей. Люди стремятся к нему так же упорно, как древние греки к дельфийскому оракулу.

Атмосфера праздника влечет верующих и просто желающих посозерцать это дивное диво. Но каждый блюдет традицию — трижды вступает в обжигающую льдом воду криницы. И вот оно — чудо, всего через несколько секунд ноги начинает обжигать, покалывать, а потом становится очень легко. Некоторые омывают в воде лицо, или окунаются в криницу, как в купель, а кто не может — просто делает три глотка.

Неверующие называют эту традицию экстремальным аттракционом, но при этом входя в воду чувствуют то же самое, что и все остальные — холод, жар и облегчение. И никто никогда не заболел после этой «процедуры» — ни стар, ни млад, наоборот, люди рассказывают о таких исцелениях, что медики только позавидовать могут.

Воду, набранную в бутылки, забирают с собой. Ею окропляют дом, ставят за икону, а когда кто-то в доме начинает болеть, дают ему ее пить (натощак). Набирая воду в сосуд, ее нельзя из него отливать, зачерпывать вторично и доливать тоже нельзя, нести воду желательно с молитвой, молча.

Скептики скажут — сила внушения. Можно было бы согласиться, если бы рассказов об исцелениях не было бы так много, а ученые не доказали, что в мире действительно есть места с особой энергетикой. Но если Бермудский треугольник притягивает, чтобы погубить людей, то Голубая криница — чтобы исцелить их.

Поскольку подобного обряда хождения по воде больше нигде нет, в 2013 году его назвали уникальным наследием народа, и занесли в список нематериальных культурных ценностей страны.

На Медовый Спас мед освещается прямо здесь, на Кринице, а кроме него — букеты чабреца, мяты и трав. Торговые ряды ломятся от местных и привозных медов. Его можно купить, попробовать, послушать о нем рассказы пчеловодов.

Если не удалось приехать к Кринице на Маковей, не стоит отчаиваться — столь же мощную целительную силу несет «непочатая вода», т.е. вода, набранная из родника до восхода солнца. Так что посетить источник можно в любой день в году.

Побывать в месте, которое лечит от бесплодия и всевозможных хворей и болей — в костях, желудке и т.д. желают многие. Здесь случаются чудеса и сбываются мечты.

Новый мост, построенный в 2020 году, ведущий через реку Сож к Голубой «жемчужине» упрощает подъезд. Доехав до Славгорода уже заблудиться сложно — дорожные знаки-указатели, да и местные жители подскажут дорогу.